[월:] 2010년 04월

[중앙시평] 대학을 생각한다 (이 글을 교육 또는 학교를 생각한다로 바꾸면 어떨까?????)

그동안 칼럼을 쓰면서 자제해 온 것 가운데 하나는 대학에 대한 발언이다. 누구나 그렇듯 자신이 몸담은 조직에 대해 객관성을 확보하기 어렵고, 따라서 발언이 조심스러울 수밖에 없다. 하지만 최근 일련의 사건은 대학 현실을 돌아보고 그 앞날을 고민하게 한다.

내 시선을 잡아 끈 사건은 세 가지다. 첫째, 얼마 전 ‘오늘 나는 대학을 그만둔다, 아니 거부한다’며 고려대를 자퇴한 김예슬씨의 경우다. “대학에서 나는 누구인지, 왜 사는지, 무엇이 진리인지 물을 수 없었고, 불의에 대한 저항을 꿈꿀 수도 없었다”고 그녀는 고백한다. 학생을 가르치는 걸 직업으로 삼은 나로서는 그녀의 용기를 마음 놓고 칭찬할 수도 없었지만 “우정도 낭만도 사제 간의 믿음도 찾을 수 없었다”는 그녀의 비판을 철없는 객기로만 생각하는 것은 내가 공부해 온 사회학이 허락하지 않았다.

나를 정말 가슴 아프게 한 것은 온라인매체 프레시안에 실린 한 고등학교 검정고시 졸업자의 발언이다. “그녀가 떠나기로 마음먹었던, 그놈의 대학에 그렇게 가고 싶습니다”는 그의 말은 마음을 서늘하게 했다. 그래도 김예슬씨는 무한경쟁의 트랙에서 앞서 달려가던 친구였을 것이다. 자본주의가 불평등사회라 하더라도 개인의 능력에 따른 계층이동을 가능하게 한다. 하지만 10대 후반 한번 획득한 문화자본인 학벌은 패자부활전을 사실상 허용하지 않는다.

둘째, 중앙대 사건 또한 그대로 지나치기 어렵다. 최근 중앙대는 실용학문 중심의 학제 개편을 추진함으로써 상당한 학내 진통을 겪고 있다. 며칠 전엔 학생 2명이 한강대교에 올라가 고공시위를 벌였다. 우리 대학이 시험을 위해 스펙 쌓기에만 급급한 그런 학교가 되는 것을 원치 않는다는 한 학생의 절규는 마음을 시리게 했다. 그 학생의 주장이 다수 의견이 아닐 수도 있다. 하지만 대학의 본령은 다수든 소수든 다원적 가치를 존중하는 데 있지 않는가.

셋째, 얼마 전 연합뉴스 모 기자와 ‘자발적 아웃사이더’의 대학문화에 대해 통화한 적이 있었다. 옆에 있던 조교에게 요즘 학생들은 공부를 정말 열심히 하는 것 같다고 하니 조교의 답변이 의미심장했다. 불안해서란다. 도서관을 벗어나면 다른 학생들에게 뒤처지는 것 같아 가능한 한 도서관에 머문다고 한다. 자발성은 불안감의 또 다른 이름이며, 이 불안이 캠퍼스 곳곳에 떠돌고 있음을 생각하지 않을 수 없었다. 부모 세대가 ‘퇴출의 공포’를 안고 산다면, 자녀 세대는 ‘진입의 불안’ 앞에 서성거리는 게 대학 사회의 정직한 자화상이다.

시선을 잠시 밖으로 돌려보면, 이런 풍경이 물론 우리 사회만의 것은 아니다. 5년간 공부했던 독일대학의 경우 최근 경쟁력을 높이기 위한 구조개혁을 추진해 왔다. 자본주의도 감히 건드리지 못했던 독일 대학의 평준화가 무너지는 걸 보고 신자유주의가 정말 세긴 세다고 말한 적도 있었다. 2년간 연구했던 미국 대학은 본래 경쟁에 익숙한 제도를 갖고 있었지만, 최근엔 더욱 경쟁력을 배가하는 방향으로 나가고 있다.

오늘날 대학의 경쟁력 강화는 사실 지구적 추세다. 하지만 미국과 독일 대학이 경쟁력을 높이기 위해 인문학을 포함한 기초학문을 홀대하지는 않는다. 경쟁력 제고라는 시대적 요구와 진리 탐구라는 본연의 역할은 이중적 과제이지 양자택일의 문제가 아니다. 누구는 이런 나의 주장을 절충적이라고 지적할지 모른다. 그렇지 않다. 기초학문에 기반하지 않은 실용학문은 이내 한계를 드러낼 것이며, 실용적 가치를 외면한 진리 탐구는 결국 대학의 사회적 고립화를 가져올 것이다.

역사적으로 대학의 탄생은 서양 중세 후기에 기원한다. 당시 대학은 교황도 국왕도 치외법권을 인정한 ‘진리를 탐구하는 이들의 자유로운 공동체’였다. 움베르토 에코의 소설 『바우돌리노』를 보면 주인공 바우돌리노는 신학과 철학의 중심을 이룬 파리대학으로 유학을 간다. 만물박사답게 에코는 강의실, 도서관, 선술집, 그리고 매혹과 절망의 연애에 이르기까지 당시 대학 생활을 생생히 묘사한다.

대학은 불변해야 한다는 주장에 나는 동의하지 않는다. 지식 또한 사회 속에 위치한 것인 만큼 지식의 내용과 방법은 사회변동에 부응해야 한다. 하지만 대학이란 말에 담긴 진리, 자유, 공동체의 가치가 적어도 대학 안에서는 마땅히 존중돼야 한다고 나는 생각한다. 만개하는 지식정보사회에서 정작 자유로운 진리 탐구가 소외되는 것을 더 이상 놓아둬서는 안 된다. 올바른 대학개혁을 위한 전 사회적 공론화를 요청한다.

김호기 연세대 교수·사회학

언어가 힘이다 글쓰기가 경쟁력 ⑫

상대를 설득하려면 논리적이어야 한다. 일관성 없이 이야기를 끌고 나가거나 객관성 없는 내용을 늘어놓는다면 상대를 설득할 수 없다. 시·소설·수필 등은 주관적·감성적 언어활동이므로 자신만의 생각을 자유롭게 표현할 수 있다. 그러나 e-메일·자기소개서·기획서·보고서 등 실생활에서 쓰이는 대부분의 글은 사람을 설득하는 데 목적이 있으므로 논리적으로 작성해야 한다. 논리적인 글이 되기 위해서는 인과관계가 정확히 일치해야 하고 어법에도 맞아야 한다.

글=배상복 기자, 일러스트=강일구

1. 일관성 있게 써야 한다

조리 있게 말을 해야 하듯이 글도 조리 있게 굴러 가야 한다. 조리가 있다는 것은 앞뒤가 잘 들어맞고 체계가 똑바로 서 있는 것을 가리킨다. 전개 과정에서 주제와 동떨어진 이야기가 나오고 무슨 말인지 의미가 잘 통하지 않거나 체계가 없으면 곤란하다. 자신이 무엇을 주장하려는 것인지도 모르고 이것저것 늘어놓아서는 안 된다. 일정한 방향에 맞추어 일관성 있게 이야기를 풀어 나가야지 이 얘기 저 얘기 늘어놓는다면 글이 체계가 서지 않아 혼란스러워진다.

[예문]

대기오염은 인구 증가, 도시집중, 공업 발달, 에너지 개발 등이 근본 원인이 되고 있다. 구체적으로는 석유·휘발유 등 화석연료의 사용, 특히 대규모 공장의 산업 활동에서 일어나는 매연이 큰 부분을 차지한다. 따라서 대기오염을 줄이기 위해서는 무엇보다 에너지 사용을 줄여 나가야 한다. 그러나 현대 사회에서는 대기오염을 피하기 어렵다. 산업을 발달시키기 위해서는 에너지 사용이 계속 늘어날 수밖에 없다. 에너지 소비를 줄이고 공장 등의 매연을 최소화해야 하지만 그렇다고 차를 끌고 다니지 않을 수도 없고, 공장을 가동하지 않을 수도 없는 일이다. <일관성이 결여된 글>

2. 객관성이 필요하다

일러스트=강일구

상대를 설득하려면 주관에 치우치지 않고 누구나 인정할 수 있는 객관적 사실을 가지고 써 내려가야 한다. 반드시 그렇다고 볼 수 없는 사실을 언급하거나 대부분 사람이 인정하기 어려운 해결책을 내놓는다면 혼자만의 얘기일 뿐 객관성을 갖지 못한다. 따라서 움직일 수 없는 진리나 누구나 인정할 수 있는 사실을 바탕으로 이야기를 풀어 나가야 한다.

[예문]

노인 문제 해결이 쉽지 않다. 당위성과 여러 가지 방안에도 불구하고 실제적으로 해결이 되지 않고 있다. 따라서 가정의 경우 구성원들의 양심에만 맡겨 놓을 수 없다. 법률을 만들어 자식으로 하여금 매달 노인들에게 일정한 생활비를 지불하도록 강제해야 한다. 만약 이를 지키지 않는 사람이 있다면 법률로 엄격하게 처벌해야 한다. 그래야 노인 문제가 확실하게 해결될 수 있다. 또 고령자의 취업 기회를 늘리기 위해서는 기업체가 일자리의 일정 비율을 노인에게 할당하도록 법으로 정해야 한다. 그렇지 않으면 노인들을 고용하는 회사가 별로 없을 것이기 때문이다.

<해결 방법에서 객관성이 결여된 글>

3. 인과관계를 일치시켜라

현상을 언급하고 나서 그것이 어떠한 원인에 의해 발생했는지 밝히는 등 인과관계로 서술하는 글이 많다. 이처럼 인과관계로 이루어지는 글에선 원인과 결과를 정확하게 일치시켜야 한다. 그러기 위해서는 무엇보다 무리하게 이야기를 풀어 나가지 않도록 주의해야 한다. 집중해 서술하지 않으면 논리적인 비약이 생길 수 있다. 전체 글에서는 물론 한 문장 안에서도 원인과 결과가 정확하게 일치하도록 신경 써야 한다.

[예문]

연초부터 매출이 줄었다. 올해는 영업 이익이 감소할 것으로 예상된다.

[해설]

연초 매출을 가지고 한 해의 영업 이익을 논하기에는 인과관계가 부족하다.

[수정]

연초부터 매출이 줄었다. 올해는 영업 이익이 감소하지나 않을지 걱정된다.

[예문]

우리나라 사람들은 공짜를 좋아하기 때문에 비즈니스에서 선물은 아주 중요하다. 고객을 방문할 때는 반드시 선물을 준비해야 한다.

[해설]

우리나라 사람이 공짜를 좋아하기 때문에 고객을 방문할 때는 반드시 선물을 준비해야 한다는 것은 인과관계가 약하다.

[수정]

누구나 선물에 약한 면이 있기 때문에 비즈니스에서 선물은 중요한 요소다. 고객을 방문할 때는 가급적 선물을 준비하면 좋다.

4. 내용에 논리적 모순이 없어야 한다

의미를 정확하게 조직하고 전달하기 위해서는 내용에 논리적 모순이 없어야 한다. 논리적 모순이 생기는 이유는 대부분 주의를 기울이지 않기 때문이다. 글을 쓸 때는 집중력을 발휘해 논리적 모순이 생기지 않도록 주의해야 한다. 그러자면 어떤 사실의 앞뒤 또는 두 사실이 이치상 어긋나 서로 맞지 않는 부분이 없는지 잘 살펴야 한다.

[예문]

주부는 합리적인 소비자이므로 제품 판매도 합리성에 호소해야 한다.

[해설]

주부가 대체적으로 합리적인 소비자라고 해서 항상 합리적 선택만 하는 것은 아니다.

[예문]

담뱃값을 두 배로 올리면 흡연 인구가 반으로 줄어든다.

[해설]

담배 가격이 올라도 어쩔 수 없이 피는 사람이 있으므로 담뱃값을 두 배로 올린다고 흡연 인구가 그만큼 줄어들 리는 없다.

5. 근거를 충분히 제시해야 한다

설득하는 글의 경우 주장의 근거를 충분히 제시해야 한다. 부족한 근거로 무리하게 주장을 펼쳐 나가면 설득력이 떨어질 뿐 아니라 논리적인 비약이 일어날 수 있다. 주장을 뒷받침할 수 있는 근거를 가능한 한 많이 제시해야 한다. 자기 주장의 타당성을 입증하기 위해서는 근거를 풍부하게 떠올리고 중요한 순서로 제시하는 것이 좋다.

[예문]

인터넷은 청소년에게 많은 해를 끼치므로 부작용이 크다.

[해설]

인터넷의 부작용이 큰 것은 사실이지만 단순히 청소년에게 많은 해를 끼치기 때문이라는 것은 충분한 근거가 될 수 없다.

[수정]

인터넷은 지나치게 게임 등에 몰두함으로써 중독을 일으키고, 청소년들이 음란물에 쉽게 노출됨으로써 정신을 황폐화하는 등 부작용이 만만치 않다. 소유권이 침해되는 경우도 있으며, 사기 등 인터넷을 이용한 범죄도 적지 않게 일어나고 있다. 또한 집에서 인터넷을 통해 회사 일을 계속함으로써 직장 근무시간의 연장을 가져오기도 한다. 익명으로 상대를 헐뜯고 비방하거나 허위 사실을 유포하는 등의 언어폭력도 일어나고 있다.

6. 어법에 맞아야 한다

상대를 설득하려면 말의 일정한 법칙인 어법에 맞는 문장을 작성해야 한다. 어법을 모르고 글을 쓰는 것은 산수를 모르면서 수학을 논하는 것이나 다름없다. 글은 말과 달리 조직적이고 체계적이어야 하기 때문에 어법에 맞는 문장이 전제가 된다. 실제 써 놓은 글을 보면 어법에 맞지 않는 문장, 즉 비문이 허다하다. 특히 연결어미나 접속사로 문장을 연결시킬 때는 그에 맞는 내용이 와야 하나 이를 무시하고 동떨어진 얘기를 하는 경우가 많다. ‘~고’ ‘~며’ 등에는 대등한 내용이 뒤따라야 하고, ‘~으나’ ‘~지만’ 등에는 반대 내용이 와야 한다.

[예문]

상반기에는 기대치를 밑돌았으며, 하반기에는 점진적인 회복이 예상된다.

[해설]

상반된 내용이므로 ‘~으며’ 대신 ‘~으나’로 해야 한다.

[수정]

상반기에는 기대치를 밑돌았으나, 하반기에는 점진적인 회복이 예상된다.

[예문]

집사람은 직장인이지만 나는 집에서 놀고 있다.

[해설]

집사람이 직장인이라고 했으므로 뒤에도 대등하게 ‘실업자’ 등의 이야기가 이어져야 한다.

[수정]

집사람은 직장인이지만 나는 실업자다.

[수정]

집사람은 직장에 다니지만 나는 집에서 놀고 있다.

7. 단어의 고유한 의미를 알아야 한다

단어의 뜻을 정확하게 알지 못하고 이야기를 풀어 나가는 경우가 종종 있다. 단어의 의미를 제대로 이해하지 못하면 엉뚱한 얘기로 흘러가게 되므로 논리에서 벗어난 이야기가 이어질 수 있다. 따라서 단어의 고유한 의미를 정확하게 파악한 뒤 글을 전개해야 한다. 말을 할 때는 대충 얘기해도 의미를 전달하는 데 큰 문제가 없지만 글에서는 이런 것이 용납되지 않는다.

[예문]

환율하락으로 원화 가치가 떨어지면 수출업체는 혜택을 보고 수입 업체는 손해를 보게 된다.

[해설]

환율이 하락하면 원화 가치가 상승해 수출입 상품의 가격이 낮아져 수출업체는 상대적으로 싼값에 수출해야 하므로 수익 폭이 떨어지고, 수입 업체는 싼값에 물건을 들여오므로 이득을 볼 수 있다. ‘환율하락’의 의미를 제대로 알지 못하고 이야기를 풀어나감으로써 논리적이지 못한 글이 됐다.

[수정]

환율하락으로 원화 가치가 올라가면 수입 업체는 혜택을 보고 수출업체는 손해를 보게 된다.

다시 듣는 국어수업 – 존칭이나 존대 표현에 주의하라

글 속에서 어떤 사람에 대해 언급할 때 ‘그분’ ‘~님’ ‘~께서’ ‘~하셨다’ 등 존대를 나타내는 표현을 쓰는 일이 종종 있다. 글을 쓰는 사람이 사적으로 그를 존경하고 있다는 표시다. 그러나 주관적이고 정서적인 성격이 강한 글에서는 이러한 표현이 가능하지만, 객관적이고 논리적인 글에서는 삼가야 한다.

존대 표현을 사용하면 글이 사적인 감정에 좌우되는 듯한 느낌을 줄 수 있다. 객관적이고 논리적인 글에서는 이처럼 감정이 개입된 듯하면 신뢰성이 떨어진다. 존대 표현을 마구 사용하면 읽는 사람을 고려하지 않은 듯한 느낌을 주기도 한다. 글 쓰는 이가 그를 존경한다고 해서 읽는 사람이 모두 그를 존경하는 것은 아니다.

[예문]

이것에 대해서는 ○○○ 교수님이 지난해 발표하신 논문을 참고하는 게 좋다.

[해설]

사적으로는 ‘교수님’이라 불러야겠지만 독자는 다르다. 일반적 호칭인 ‘교수’라고 해야 한다.

[수정]

이것에 대해서는 홍길동 교수가 지난해 발표한 논문을 참고하는 게 좋다.

[예문]

그 프로젝트는 직속 부장님이 아니라 실무 부장님의 지시를 받고 있어 마음이 편치 않았다.

[해설]

일반적으로 언급할 때는 ‘부장님’이 아니라 ‘부장’이 적절하다.

[수정]

그 프로젝트는 직속 부장이 아니라 실무 부장의 지시를 받고 있어 마음이 편치 않았다.

[예문]

사장님께서는 해외 영업을 직접 총괄하면서 현지 법인에 많은 지원을 해 주고 계시다.

[해설]

회사 사보에 기고하는 글이라면 이처럼 자기 회사 사장에게 존칭을 쓰는 것이 당연하겠지만 제3자를

대상으로 한 글에서는 몹시 어색하다.

[수정]

사장은 해외 영업을 직접 총괄하면서 현지 법인에 많은 지원을 해 주고 있다.

[예문]

이순신 장군께서는 문무를 겸비한 인물이셨다. 그분의 우국충절은 ‘난중일기’에 잘 나타나 있다.

[해설]

충무공에 대한 존경의 감정이 드러난 표현이다. 그러나 객관적이고 논리적인 글이라면 일반적인 표현으로 하는 것이 좋다.

[수정]

이순신 장군은 문무를 겸비한 인물이다. 그의 우국충절은 ‘난중일기’에 잘 나타나 있다.