在12世紀，對同性戀的敵意開始在宗教和世俗機構中蔓延。 到了19世紀末，西方已將其視作一種病態[143]。 每個歷史時期、每個國家對性的認識各有不同，因此性背後所代表的意義會隨著不同背景而大幅度改變，目前人類仍然難以精確的定義「何為性」[3]。
由於這種新近性，大多數植物性染色體也有相對較小的性連鎖區域。 目前的證據不支持存在比地錢 Marchantia polymorpha 更古老的植物性染色體[16]。 X染色體始終作為卵子中的第23條染色體存在，而單個精子中可能存在X或Y染色體[5]。
在苔蘚植物中，包括地錢門、金魚藻和苔蘚，性染色體很常見。 苔蘚植物中的性染色體影響配子體產生的配子類型，並且配子體類型存在廣泛差異。 與配子體總是單性的種子植物不同，在苔蘚植物中，它們可能產生雄性、雌性或兩種類型的配子[19]。 XY系統在幾個方面與鳥類、一些昆蟲、許多爬行動物和各種其他動物中發現的ZW性別決定系統形成對比，其中異配性別是雌性。 幾十年來，人們一直認為所有蛇類的性別都由ZW性別決定系統決定，但觀察到蚺科和蟒科物種的遺傳學產生了意想不到的影響； 例如，孤雌生殖只產生雌性而不是雄性，這與ZW系統中的預期相反。
SRY基因是獸亞綱（胎盤哺乳動物和有袋動物）Y染色體上的性別決定基因[8]。 非人類哺乳動物使用Y染色體上的幾個基因[來源請求]。 在中世紀中期之前，基督教會一直忽略或容忍同性性行為[143]。
染色體的重組可能導致性染色體發育前的異配子，或者性染色體發育後重組可能減少[15]。 一旦性染色體完全分化，通常只有少數偽體染色體區會被保留下來。 當染色體不重組時，中性序列差異開始累積，這已被用於估計在各種植物譜系中性染色體的年齡。 即使是最古老的估計分歧，在地錢門的 Marchantia polymorpha 中，也比哺乳動物的或鳥類的分歧更新。
研究者已經提出了心理學上的理論，以解釋在人類的性上所出現的性別差異。 精神分析學理論、社會生物學理論、社會學習理論、社會角色理論（英語：Role theory）、腳本理論皆認為，社會會較傾向接受男性性濫交（在一段穩定關係以外跟外人發生性關係、擁有多個性伴侶）。 該些理論與有關美國男女對性濫交的態度的研究相符；而性滿意度、對自慰和同性戀的態度、口交的盛行率等調查項目則只有很少差異。 兩性的性伴侶數量存有「中等程度」的差異——男性的性伴侶一般稍多於女性[17]。 其他的動物，像是大部份的昆蟲及許多的魚類，其雌性個體會比雄性要大，這可能是因為要產生卵細胞比產生精子需要更多的能量有關，體型越大的雌性個體可以產生越多的卵細胞[19]。
後代有兩條性染色體：帶有兩條X染色體的後代會發育出雌性特徵，而帶有X和Y染色體的後代會發育出雄性特徵。 許多動物及一些植物的雌雄個體在大小及外貌上有明顯差異，這個現象稱為兩性異形。 一般而言人類的性別差異有這些：男性的體型較女性要大，體毛較女性要多、女性有較明顯的乳房、較寬的臀部、較高的體脂肪百分比。
所有社會都有一套性別分類，這點可成為某人在社會身份認同上的基礎[88]。 Blackledge以卵子這個比精子大8萬倍的細胞為例。 許多人有著精子面對驚險的旅程仍英勇地朝卵子前進的觀念，但如今已經知道是卵子在掌控全局。 她和出版商在討論書名上時彼此都有妥協，最終將其命名為「V的故事」。 該書於2003年出版，從科學和歷史的角度探討陰道，其內容包含了從外露女性生殖器官的傳統(展示女性生殖器以抵禦邪惡的百年傳統)到陰道在生殖中扮演的角色。 Blackledge毫不猶豫地認為她的第一本書，一部跨越兩千年的陰道文化史，應該叫做：「陰道」。
基督教各宗派對於性的立場有部分相異，但共同點為性行為與婚姻密不可分。 在《聖經》中有多處涉及性的規範，其中最為人所知的是《十誡》中的「不可姦淫」誡命。 世界各地皆以法律規限人類的性，比如把某些性行為刑事化、給予個體作出性相關抉擇的自主權或隱私、使人們得到平等對待，免受歧視；就婚姻和家庭問題進行立法；保護個人免受暴力、騷擾、迫害[152]。 人類的性法律最早可追溯至大約公元前2100年的烏爾納姆王朝，當中包含了對通姦的處罰[153]。 某人的性吸引力在很大程度上取決於評價者的主觀興趣[117]及其性取向。 此外世上亦有無性戀者——他們一般不會認為他人具性吸引力，但卻會感受到具浪漫性質的吸引力[118]。 在完成性向测试后，我们的平台提供与性取向和 LGBTQIA+ 主题相关的进一步信息和信誉良好的支持组织的链接。 over the counter cialis 我们的性向测试提供了一种现代、科学和包容的方式来探索你性取向的各个方面，为个人成长提供宝贵的见解。